miércoles, 18 de mayo de 2011

CONQUISTA Y COLONIA ((EQUIPO 1))




SECRETARIA DE EDUCACIÓN PUBLICA

“INSTITUTO JAIME TORRES BODET”

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN SECUNDARIA



LA EDUCACION EN EL DESSARROLLO HISTORICO DE MEXICO



2° SEMESTRE







PROFR: HECTOR RUIZ ESCOBAR



CONQUISTA Y COLONIA




                           ALUMNOS:

 CAROLINA PEDRAZA JIMENEZ
DIANA GUEVARA CORONA
ELISA GONZALEZ
SOCORRO GARCIA




PRESENTACION DE POWER POINT
DA CLIK EN EL SIGUIENTE LINK ---> http://www.youtube.com/watch?v=Tj8LidYw9FU


LINEA DEL TIEMPO -UBICACION TEMPORAL

1492

-Descubrimiento de América.

-Los españoles se establecen en Cuba, Jamaica y Puerto Rico.

1503

Se estableció la Casa de Contratación de Sevilla

(se otorgan permisos se exploración y colonizar dominios)

1507

Consigno Martin de Waldesmuller un mapa cartógrafo de América o Tierra de América

1511

Españoles tuvieron contacto con tierra firme

1517

-Francisco Hdez. De Córdoba, y 4 naves con 10 expedicionarios arriban costas mexicanas.

-Aparece cometa (interpretación de un DIOS)

-Martin Lutero inicia llamada “Reforma” donde mitad de los españoles cambia de religión a protestantes, otros purifican este documento

-Expedición explorada de Hernández de Córdova por la costa de Yucatán. 

1518

-Juan de Grijalva navega desde la isla de Cozumel hasta Cabo Roxo en la Laguna de Tamiahua, a lo largo de la costa mexicana, llevándose la primera impresión de la grandeza de Mesoamérica. 

1519

El Gobierno de Cuba envió una Tercera expedición por Hernán Cortes 

Abril 1519
Cortés funda el primer poblado español llamado la Villa Rica de la Vera Cruz, hunde las naves e inicia la exploración tierra adentro.
Nov. 1519
Llegada de los españoles a Tenochtitlán, Moctezuma II los recibe pacíficamente. Pocos días después de su llegada, Moctezuma II fue tomado prisionero.

1520

Cortes y sus hombres pierden en el suceso llamado “LA NOCHE TRISTE

1521

-Los españoles iniciaron el sitio de Tenochtitlán que duró 75 días, después de haber derrotado otras fortificaciones aztecas

-Colonización de Antillas

-Martin Lutero traduce Biblia a Alemán

-Caída de tenochtitlan

1522

Cortes fue confirmado por el monarca como Gobernador de Nueva España

1523

Desembocaron en Nueva España 3 franciscanos: Juan de Aora, Juan de Tecto y Pedro de Gante

LA COLONIA

1524

Llegaron los 12 frailes franciscanos

Imponen a indígenas como única religión el CRISTIANISMO los Franciscanos

-Cortes conquista Hibueras(Honduras)

-Llega la primera misión formal  con 12 franciscanos

1525

-El propio Tlatoani Cuitlahuac murió y fue reemplazado por otro líder valiente Cuauhtémoc

1526

-Llegaron los Dominicos

-Pedro de Gante estableció los Naturales a Cortes y oficios a la escuela de San José

-Llegaron los Dominicos

-Pedro de Gante estableció los Naturales a Cortes y oficios a la escuela de San José

1527

Francisco de Montejo inicia la conquista de Yucatán

1528

-Carlos V estableció en Nueva España la primera audiencia que asumió los poderes judiciales y gubernativos. 

1529

-Ñuño Beltran de Guzman atravieza Michoacan

-Inicia Conquista de Noroccidente

1531

-Audiencia en Nueva España por 4 oidores

-Tribunal encargado de asuntos de Gobierno

-Primer virrey es Antonio de Mendoza

1533

-Llegan agustinos y Ñuño Beltrán culmina empresas

1535

-Se estableció la modalidad de VIRREINATO en la Nueva España

1536

Gobernador con quien tuvo los PRIMEROS HIJOS MESTIZOS MEXICANOS

1522 - 1536

Se dieron una serie de expediciones con el fin de afianzar y extender el dominio español: Cortés al Pánuco, Gonzálo Sandoval a Coatzacoalcos, Luis Marín a Oaxaca y Chiapas, Pedro de Alvarado a Guatemala, Olid a Zacatula y Michoacán, Nuño de Guzmán a la zona Noroeste que más tarde sería el Reino de Nueva Galicia.

1538

-Fray Marcos de Niza sale de la Nueva España que impulso expediciones a Nuevo México

1539

-Introducción a la imprenta y creación de la Universidad de México

1540

Se fundaron Diosesis en Tlaxcala, México, Michoacán y Oaxaca.

1541

-Hernán Cortes deja al mando a Pedro Alvarado pero el ocasiona problemas en el pueblo y ellos se revelan

1542

-La encomienda se estableció con la conquista, se limito a una vida trabajo-enseñanza

-Promulgación de Leyes Nuevas de limitan a la Encomienda

1543

-Conquista Yucatán erección de orquidiócesis de México

-Se prohíbe la esclavitud

1546

-Descubrimiento de minas de Zacatecas, Guanajuato y Pachuca

1547

-Fue presidente Sebastián Ramírez de Fuenleal de la 4ta Etapa de la 2da Audiencia

-Fray Bernandino de Sahagún recopila su obra que pasa 50 años escribiendo además de redactarlo en náhuatl y español

1548

-4 millones de indígenas mueren por mueren por guerras de Conquista

1550

-Los españoles explotan yacimientos de México, en este año se agota el metal

1551

-La Universidad de México paso a ser Real y Pontificia

1552

-Expedición de región de Durango conocerá a Nuevo León y Vizcaya

-Por Juan de Jasso se descubren Minas de Guanajuato y solo 5 años después se explotan, se funda este estado en el mismo año

1553

-Virrey Antonio de Velasco informo al monarca español que en la Nueva España había 20 mil africanos

-Apertura de la Real y Pontificia Universidad de México

1566

Conspiración de Martín Cortés; al ver los conquistadores que la Corona Española iba centralizando las decisiones y el poder, se vieron despojados de sus privilegios y decidieron levantarse. 

1571

-Expansión hacia el Norte de la Nueva España

-Establece sitio oficio de inquisición

-Se estableció un tribunal vigilando creencias religiosas mandada por Dominicos
-Fundación del Tribunal del Santo Oficio. 

1572

-Establecimiento de la campaña de Jesús

-Fundaron misiones y escuelas de programación de la Fe en el norte

1573

-Se establece el comercio entre Manila y la Nueva España

1574

-La inquicicion fungio como censora de obras dramaticas religiosas y profanas de la Nueva España

-Se amplia a 2 vidas encomiendo original y su hijo y luego a 3, el encomiendo original y aporte sus nietos

1585

-Ciudad de San Jeronimo actual Chichuahua del Claustro Sor Juana, fue fundado

1594

-Parecen frailes franceses sobre reparto de indios

1596

-El virrey español Sebastian Vizcano de de Mty. Lo encomendo a una mision de explorar costas del Pacifico

1615

-Se termino de editar el QUIJOTE

1624

-Crisis politica novohispana

-Atenas conflictos entre poder civil y religioso

-Tumullo Ciuadad de Mexico y expulsion de Perez

1651

-Nace Sor Juana Inés de la Cruz

-Nace en San Miguel Nepantla Sor Juana Inés de la Cruz, notable poetisa mexicana. 

1655

-Se confiere titulo de Ciudad Queretaro

1674

-Mexico conflictos entre clero religioso y clero secular

1690

-Sor Juana Inés de la Cruz publica el DIVINO NARZISO

1692

-Carestía de maíz

-Martin en Ciudad de México
-Motín de la Ciudad de México. La plebe incendió el palacio de los virreyes y el ayuntamiento. 

1694

–Sor Juana Inés de la cruz muere a causa de una epidemia

1701

–La dinastía Borbón ocupa el trono en España

1702

Rebelion de Zendales en Chiapas

1720

-Primer proyecto barban de fiscalización de comercio colonial

1736

-La Virgen de Guadalupe patrona de México

-Epidemia de Matlazahuatl provoca crisis económica

1753

–Nace Miguel Hidalgo

1765

-Llega a la Nueva España José de Gálvez

1767

-Expulsión de Jesuitas

-Se produjeron numerosas manifestaciones de protesta, pero el gobierno no se dio
-Expulsión de Valladolid por el capitán García Obeso, teniente Mariano Michelena y el P. Vicente de Santa María; pretendían formar una asamblea que gobernara al país en nombre de Fernando VII.

1780

-Por Jerónimo de Balboa realiza notables barroco y altar de reyes lo concluye en este año Manuel Tolsa

1786

-Sistema de intendencia

 - El gobierno español reorganizo la división política

1789

Protestas de clero novohispano por derogación de fuero eclesiástico

1804

-Consolidación de vales reales

-Llegada de españoles se propone en América diferencial enferma vacuna contra viruela, REA

LA INDEPENDENCIA

-Conspiración de Querétaro.

Los conjurados de esta ciudad contaban con el apoyo del corregidor Miguel Domínguez y su esposa María Josefa Ortiz de Domínguez; se reunían para tratar temas relacionados con su deseo de independencia.

A estas reuniones acudían Aldama y Allende, este último informaba al cura Hidalgo de lo acontecido.

Sep.1810
Guerra de Independencia. [1810-1821]. El cura Miguel Hidalgo y Costilla dio el grito de independencia en Dolores, tomó el estandarte de la Virgen de Guadalupe y fue seguido por un ejército popular. 




 

MAESTROS Y PRACTICAS ESCOLARES


MAESTROS Y PRACTICAS ESCOLARES
ž     Los educadores fuerón religiosos:
*Franciscanos *
*Dominicos*
*Agustinos*
*Mercedarios*
                                        más tarde Jesuitas


ž     La evangelización  de los aborígenes fue el primero y fundamental objetivo pedagógico de los misioneros. Pero, por modo natural, se asoció desde un principio a la enseñanza del catecismo el aprendizaje de la lectura, el de la escritura y de los oficios manuales rudementarios.

ž     La enseñanza tuvo un obstáculo grande: la diferencia de lenguas entre los colonizadores y los aborígenes. El tipo de educador imperial era el maestro religioso pertrechado de una sólida cultura humanística.
ž    

ž     Las misiones constituyeron el inicial recurso,eficaz,apostólico, para la evangelización de los pueblos americanos.
ž     La misión fue de carácter muy variado, pero comprendió con frecuencia dos etapas: la peregrinación a nuevas tierras, predicando el evangelio, y la fundación de centros evangelizadores en lugares estratégicos.
ž    
ž     Puede decirse que a fines del siglo XVI, todas las ciudades en América habían recibido los beneficios de las misiones.
ž     La enseñanza exigió instituciones, originándose la enseñanza superior indígena.



¨     EL ORDEN QUE LOS RELIGIOSOS TIENEN A ENSEÑAR A LOS INDIOS LA DOCTRINA, Y OTRAS COSAS DE POLICIA CRISTIANA, EN DONDE SE APRECIA LA DISCRIMINACION QUE SE HACIA A LOS HIJOS DE LA GENTE HUMILDE DE LOS HIJOS DE LOS PRINCIPALES.
¨     LA EDUCACION EN LA EPOCA COLONIAL Y EN LOS PRIMEROS AÑOS DE LA INDEPENDENCIA FUE DE TIPO CONFESIONAL.
¨     EL CLERO ERA EL ENCARGADO DE PROPORCIONAR EDUCACION, DEBIDO A LA NECESIDAD DE CATEQUIZAR Y CON UN ENFOQUE PROPIO PARA QUE LOS ALUMNOS SE PREPARARAN PARA LAS OCUPACIONES NECESARIAS EN AQUELLA EPOCA.
¨     MUCHOS DE ESOS EDUCADORES RELIGIOSOS FUERON MAS ALLA DE LA ENSEÑANZA DE OFICIOS, ARTESANIAS Y ATENDER A LAS SOLICITUDES Y NECESIDADES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, CONVIRTIENDOSE EN SUS PROTECTORES.
¨     A LA ESCUELA SOLO ASISTIAN LOS HIJOS DE LAS FAMILIAS CON RECURSOS, POR SUPUESTO NI LOS HIJOS DE LOS ESCLAVOS O DE LOS OBREROS ASISTIAN A LA ESCUELA.
¨     TAMPOCO LOS JOVENES QUE CULMINABAN LA ESCUELA PODIAN IR A LA UNIVERSIDAD, PUES ERA UNA ACTIVIDAD QUE SOLO LOS QUE TENIAN MAS RECURSOS PODIAN HACERLO.
¨     PARA DIRIGIRSE AL MAGISTERIO SE UTILIZABA UNA TERMINOLOGIA ELEVADA.
¨     LOS MAESTROS SE QUEJABAN DE LA FALTA DE UN INGRESO ADECUADO, DE FALTA DE RECONOCIMIENTO POR PARTE DEL ESTADO Y FALTA DE RESPETO DE PARTE DE LOS NIÑOS Y DE SUS PADRES.
¨     NO TODOS LOS PAGOS ERAN PUNTUALES.
¨     LAS DIFICULTADES EN EL PAGO DE LA RENTA, DEL ALIMENTO DE SUS FAMILIAS Y EL CUIDADO DE SU SALUD ERAN PARTE DE LA VIDA DIARIA DE LA MAYORIA DE LOS PRECEPTORES.
¨     LA MAYORIA DE LOS ALUMNOS ERAN DE FAMILIA DE ESCASOS RECURSOS.
¨     SEGURAMENTE ALGUNOS DE LOS NIÑOS RICOS RECIBIAN EDUCACION EN SU PROPIA CASA CON TUTORES PARTICULARES.
¨     LAS ESCUELAS PARTICULARES ERAN LA ESCUELA DE BELEN, DEL HOSPICIO Y DE LAS ESCUELAS DE LA COMPAÑÍA LANCASTERIANA.
¨     DOS TERCERAS PARTES DE LOS ALUMNOS DE LA ESCUELAS PRIMARIAS EN LA CAPITAL ESTABAN INSCRITAS EN ESCUELAS GRATUITAS.












EDUCACION   PARA MUJERES


ESTA EDUCACION SE DIO EN LA EPOCA DE AMERICA EN EL AÑO DE 1325
***Y CULMINO EN EL AÑO DE 1521

LAS CHICAS ERAN EDUCADAS POR SUS MADRES EN CASA PARA REALIZAR LAS TAREAS  DEL HOGAR.
***HABIA ESCUELAS PARA JOVENES QUE ASPIRABAN A SER SACERDOTISTAS, ADEMAS DE APRENDER A TEJER Y HACER TRABAJOS EN PLUMAS PARA LAS VESTIDURAS SACERDOTALES
***SOLO LAS NOBLES PODIAN IR A EMPRENDER A UNA ESPECIE DE MONASTERIO EN DONDE VIVIAN HASTA EL MOMENTO DEL MATRIMONIO
LAS NIÑAS PROMETIDAS PARA EL TELPOCHPAN (ZONA PARA MUJERES) .VIVIAN CON SUS PADRES HASTA QUE ESTABAN EN EDAD DE ENTRAR AL TEMPLO; ENTRABAN COMO SERVIDORAS DEL TEMPLO.
***SE LES INCULCABA LA CASTICIDAD Y PERMANECIAN EN EL ENCIERRO HASTA LA EDAD DE CASARSE.
***OTRAS ESCUELAS ESPECIALES EXISTIAN PARA ENSEÑAR Y BAILAR.
***CANTAR Y TAÑER LOS INSTRUMENTOS MUSICALES; TAMBIEN ESTAS ENSEÑANZAS TENIAN UN FIN RELIGIOSO.
***HABIA UNA INSTITUCION LLAMADA “CALMECAC” PARA LAS MUJERES
***EL BEBER ALCOHOL O MANTENER RELACIONES SEXUALES ERAN FALTAS ESPECIALMENTE CASTIGADAS Y PODIAN SER CONDENADOS A MUERTE.
-***SE LES ENSEÑABA A HACER PENITENCIA, A SERVIR Y A OFRENDAR A LOS DIOSES.
***SE LES ACOSTUMBRABA A COMER MAL Y DORMIR PEOR  (PARA QUE NO SE CRIARAN AJENOS A LA VIDA DURA DE LA COMPAÑÍA MILITAR.
***ADEMAS; HACIAN PENITENCIA CON ESPINAS DE MAGUEY.
***AQUI SE ACOSTUMBRABA EL BAÑO NOCTURNO.
***TAMBIEN PRACTICABAN ABSTINENCIA Y AYUNO.
***SOLIAN IR CON POCA ROPA PARA AUMENTAR LA RESISTENCIA AL FRIO.
***AL TERMINAR SALIAN O CONCLUIAN COMO LOS SEÑORES SENADORES, GENTE A CARGO DEL PUEBLO LO MISMO QUE LOS MILITARES.


      CUESTIONARIO DE “MAESTROS         Y         PRACTICAS ESCOLARES”
1¿Quien era el encargado de proporcionar la educación en los primeros años de la independencia y porque?
El clero debido a la necesidad de catequizar y con un enfoque propio para que los individuos se preparan para las ocupaciones necesarias en aquella época.
2 Menciona algunos de las 5 características de los maestros en la época colonial?
*Para dirigirse al magisterio se utilizaba una terminología elevada.
*Se afirmaba que la educación primaria dependía de la felicidad o ruina de la república.
* Los maestros se que4jaban de la falta de un ingreso adecuado de falta de reconocimiento por parte del estado y falta de respeto de parte  de los niños y sus padres
*No todos los pagos eran puntuales.
*Las dificultades en el pago de la renta, del alimento de sus familias y el cuidado de su salud eran parte de la vida diaria de la mayoría de los preceptores.
3 Menciona alguna de las 4 características de la vida escolar de los niños
*La mayoría de los alumnos eran de familia de escasos recursos.
*Seguramente algunos de los niños ricos recibían educación en su propia casa con tutores particulares.
*Las escuelas particulares eran la escuela de BELEM   del hospicio y de las escuelas de la compañía Lan Casteriana .
* Dos terceras partes de los alumnos de las escuelas primarias en la capital estaban inscritas en escuelas gratuitas
4 ¿Cuáles fueron los educadores religiosos?
Los franciscanos, dominios agustinus y mercedarios—Mas tarde Jesuitas
5¿Cuál fue el obstáculo mas grande que tuvo la enseñanza?
Fue la diferencia de lenguas entre las colonizaciones y los aborígenes
6 ¿Cuáles fueron las 2 etapas de la misión?
La peregrinación a nuevas tierras, predicaron el evangelio y la fundación de centros evangelizadores en lugares estratégicos

7 ¿En que año se inicio la educación para mujeres y cuando culmino?
Inicio en el año de 1325 y culmino en el año de 1521
8¿Que se les inculcaban a las mujeres?
La casticidad y permanecían en el encierro hasta la edad de casarse?
9¿Cual fue la institución de las mujeres?
Calmecac”
10 Menciona algún castigo que tenían las mujeres
El beber alcohol o mantener relaciones sexuales eran faltas castigadas y podían ser condenadas a muerte.






INTEGRANTES:
BRENDA SANCHEZ SANTAMARIA
ANDREA ELIZABETH REYES HERNANDEZ
ARTURO DE LOS SANTOS GUEVARA

lunes, 2 de mayo de 2011

LA EDUCACION EN EL PERIODO DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO





Secretaria De Educación Pública
Dirección General De Formación Y Desarrollo De Docentes
Dirección De Formación Docente
Instituto Jaime Torres Bodet
Licenciatura En Educación Secundaria
Especialidad Ingles

Asignatura:
La Educación En El Desarrollo Histórico De México

Trabajo:
Educación En La Independencia De México

Maestro:

Héctor Ruiz Escobar

Alumnos:

Gaspar Toribio Emily Anali
Pérez Pérez Eduardo
Sarmiento Mendoza Beatriz
Sirena Guzmán Abel

Segundo Semestre
Año Lectivo 2011 




EDUCACIÓN EN EL PERIODO DE INDEPENDENCIA


Hablando de educación en el periodo de la independencia de México, existe poca información la cual nos señala que entre los años de 1780 a 1836 la construcción de edificios escolares no fue prioritaria debido a que los atrios, refectorios, habitaciones de viviendas, cuartos de vecindad y hospitales abandonados, funcionaban como colegios. La Iglesia tuvo un papel importante en la educación dentro de este periodo ya que compró los predios anexos a los conjuntos conventuales y fue a partir de entonces cuando hubo lugares específicos para los salones de clase.


Entre 1821 y 1836 el Ministerio de Relaciones tuvo a su cargo la educación; creó institutos nacionales de enseñanza pública con el fin de instruir a la población en las ciencias físicas, exactas, políticas y morales. El espíritu ilustrado de la época permitió que los maestros demostraran a través del método científico los conocimientos. Este sistema creado en Alemania, fue acogido por la Francia napoleónica y de ahí se difundió a España. De hecho, algunos colegios jesuitas, antes de pasar a manos del clero secular (1767), ya habían implantado el novedoso procedimiento. La institución eclesiástica continuó dirigiendo casi todas las escuelas de México. Las monjas estaban a cargo de la instrucción femenina y los sacerdotes de la de los varones. El Estado también buscó asumir la responsabilidad de la formación, con el fin de formar ciudadanos virtuosos. El estudio y el trabajo fueron los medios para abatir la pobreza y la vagancia.
A partir de esto es importante para nosotros conocer dos de los principales personajes que además de haber participado en la independencia de México, fueron importantes docentes de esa época, hablamos de Miguel Hidalgo Y Costilla Y José María Morelos Y Pavón.
A continuación presentamos una breve reseña sobre la vida de cada uno de estos religiosos que al mismo tiempo se desempeñaban como maestros.



MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA

Nació el 8 de mayo de 1753 en la hacienda de San Diego de Corralejo, en la jurisdicción de Pénjamo, de la Intendencia de Guanajuato. Fue hijo de Cristóbal Hidalgo Costilla y de Ana María Gallaga Mandarte y Villaseñor. Los padres de Miguel Hidalgo contrajeron matrimonio en 1750l. A los 9 años de edad Miguel Hidalgo quedó huérfano de madre y a los 12, habiendo terminado sus primeros estudios al lado de su padre, marchó a Valladolid (hoy Morelia) para luego inscribirse en el Colegio de San Francisco Javier, atendido por los padres jesuitas.



De 1765 a 1767, Miguel Hidalgo estuvo en esa institución, con su hermano José Joaquín, estudiando retórica y gramática latina hasta que los jesuitas fueron expulsados. A fines de ese año Miguel Hidalgo y su hermano regresaron a Valladolid para inscribirse en el Colegio de San Nicolás Obispo. Allí, debido a la tradición escolar de poner mote a los chinches (alumnos de nuevo ingreso) Miguel Hidalgo fue apodado como El zorro. Ahí, Miguel Hidalgo obtuvo un alto aprovechamiento de tal manera que antes de los tres años de rigor, el 20 de febrero de 1770, Miguel Hidalgo se graduó de bachiller en Letras. Y el 30 de marzo siguiente, en la Real y Pontificia Universidad de México, de bachiller en artes.

Miguel Hidalgo Cursó estudios en San Nicolás distinguiéndose en teología escolástica y moral. En una ocasión cuando debió sustentar un acto público, no pudo darse, pues una noche, reacio a sujetarse a la disciplina escolar, escapó del colegio, saltando por una ventana de la capilla. A su vez, Miguel Hidalgo recibió el grado de bachiller en Teología. 

En el colegio, Miguel Hidalgo obtuvo una beca para emprender estudios canónicos. Además de desempeñar una intensa actividad académica. 

Posteriormente a Miguel Hidalgo se le fue concedido el subdiaconado (la primera de las mayores sagradas órdenes), luego en 1776, el diaconado, siendo profesor de filosofía, y el en Septiembre 1778, el presbiterado, con lo cual recibió la potestad de celebrar la Eucaristía y absolver los pecados.

ACTIVIDAD ACADÉMICA
De 1779 a 1792 Miguel Hidalgo se dedicó con ímpetu a la vida académica en San Nicolás. Siendo profesor de gramática latina y artes hasta 1782, posteriormente de teología escolástica. Fue en 1787 se le nombró tesorero, vicerrector y secretario de la institución. Ya entonces se firmaba Miguel Hidalgo y Costilla; al principio sólo usó el nombre y el primer apellido; posteriormente añadió el segundo, sin la conjunción y finalmente lo compuso como Miguel Hidalgo y Costilla, muy probablemente para diferenciarse de un clérigo homónimo que llegó a ser cura de San Juan del Río, en Durango. En 1788, el virrey Manuel Flores le concedió a Miguel Hidalgo los beneficios de la sacristía de San Clara de los Cobres, cuyas obligaciones cumplía los domingos y días festivos. Aparte de las materias de rigor, incluyendo latín, Miguel Hidalgo dominaba el francés y el italiano, y las lenguas indígenas otomí, tarasco y mexicano.

Miguel Hidalgo obtuvo el cargo de rector de San Nicolás en 1790. Hacia fines del año siguiente Miguel Hidalgo fue objeto de murmuraciones: le eran reprochados el carácter adquirido con los jesuitas, la lectura de libros prohibidos, el trato con mujeres y la afición al juego. Ese mismo año renunció a sus puestos incorporándose en Colima, a servir el curato enviado por el Obispo, no sin antes poner a salvo, secretamente, a sus hijos Agustina y Lino Mariano, producto de sus relaciones con Manuela Ramos Pichardo. 



JOSÉ MARÍA MORELOS Y PAVÓN

Religioso, maestro, político y militar mexicano, caudillo de la independencia de México. Asumió el liderazgo del movimiento independentista tras la muerte en 1811 del cura Hidalgo (a cuya causa se había unido en 1810) y logró importantes victorias en el sur. Trató además de dar forma política a sus ideales de justicia e igualdad a través del Congreso de Chilpancingo (1813), que formuló la declaración de independencia, otorgó a Morelos un amplio poder ejecutivo y puso las bases para una Constitución liberal y democrática que sería aprobada en 1814.

PRIMEROS AÑOS DE VIDA
José María Morelos era hijo de Manuel Morelos, carpintero de ascendencia india y de Juana María Pérez Pavón, criolla, cuyo padre había sido maestro de escuela en la ciudad. Durante catorce años, además de las primeras letras que le enseñó su madre, sólo se sabe que ayudó en lo que pudo para el sostenimiento de la familia. 

La muerte del padre en 1779 significó un importante cambio. Confiado a la custodia de su tío Felipe Morelos, se trasladó a una hacienda cerca de Apatzingán (Michoacán) y se dedicó primero a la labranza y, poco después, a conducir como arriero una recua de mulas que su tío empleaba para transportar los ricos cargamentos de mercancías entre el puerto de Acapulco, terminal de los galeones de Manila, y la ciudad de México. 

Así vivió hasta cumplir los 25 años; en 1789, ante la insistencia de su madre, que deseaba su ingreso en la carrera eclesiástica con la ilusión de que accediese a un beneficio dejado por su bisabuelo materno, se separó de su tío Felipe y regresó a Valladolid para ingresar en el colegio de San Nicolás. Allí tuvo ocasión de conocer al rector Miguel Hidalgo y Costilla, con el que coincidió durante dos años. Estudió gramática y latín y dos años más tarde amplió estos estudios en el Seminario Tridentino de la misma ciudad, recibiendo instrucción en retórica y filosofía, estudio por tres años lógica, metafísica  El 28 de abril de 1795 recibió el título de bachiller de artes en la ciudad de México.

MORELOS COMO MAESTRO

Por fin tuvo acceso a la teología, la cual se dividía en dos, la dogmatica y la moral Morelos se inscribió en ambas en el seminario de tridenio de Valladolid, pero procedió únicamente a la moral, así lo ayudaría a ordenarse pronto y tener recursos económicos para mantener a su madre y hermana. Cuando apenas llevaba un año de teología moral, los otros dos los curso a distancia  desde Uruapan ya que allí podía empezar a trabajar, aunque todavía no fuese sacerdote; pues en la población  había colegio con cátedras de gramática y retorica, Morelos acepto impartirlas durante dos años. Además del alivio económico, la experiencia de Uruapan significo para Morelos una continuación en su formación tanto humanística como ministerial.